潘姓起名五行三才五格当五万多块客家书法门

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上犹江晨景

北宋绍圣年间（1094年），苏东坡被贬到惠州，路过赣州时拜访了当时著名的隐士阳孝本，曾租一叶扁舟，沿赣江上游的上犹江到阳孝本的家乡上犹安和莲花井等地游玩遣怀，因此便有了苏东坡称颂上犹江的名诗：“长河流水碧潺潺，一百湾兮少一湾。造化自知太元巧，不留足数与人看。”从水路、公路进入高速路时代后的今天，从赣州八境台驱车到上犹只需50分钟。

从赣州八境台驱车到上犹只需50分钟

当您踏进上犹境内，映入眼帘的是一排排白墙黛瓦的楼房大门额上都挂着四字匾框，有书法文字，有吉祥图案，融书法绘画艺术于一体，书法笔力雄健，气韵醇厚，用笔结字大多肥厚丰满，以“圆、大、厚、方”见多，结体开阔端庄，点画凝重浑厚、气象静穆，有的则是侧险取势，纵横奇倔，风韵妍媚，自成格调，从字迹中显现出一种富贵雍容之度。

更令人惊讶的是，无论百年老屋，还是新建楼房，门额上匾框和讲究的题词均为标配，五万多块客家书法门匾尽管匾式不一、题词各异，但客家独特的文化气息彰显眼前。

据屋主介绍，客家的门匾文字内容实际上是展示客家人迁徙发展的历史，有的是叙述先辈的嘉德懿行，有的则表达房屋族人的行为处事准则，意在褒扬先辈功绩，垂训后人创业。

门匾中的四个字，记载的是一段历史，叙述的是一个故事，表达的是屋主族人的理念和对客家祖先家风的传承，既有趋吉求安、兴家立业之自觉，也有喻理劝世、壮怀明志之自信。这种独特的文化形式，其丰富的思想内涵、广泛的群众参与性和深远的社会影响力，实属罕见，堪称客家文化的一块“活化石”，对研究书法、客家迁徙史、民族史以及客家文化的演变过程都有着十分重要的史料价值和观赏价值。

当您深入住户当中作深入了解，您会发现诸多独特的景致：一是古老，二是各异，三是独有。

所谓古老，是指现有古建筑能直接看到的最早的门匾有五六百年历史了，如营前镇蛛岭村的陈姓宗祠建于明代1360年左右，紫阳乡源溪村廖姓祠堂建于明1436年左右，实际上明代以前都已形成风气了；

所谓各异，是指每个姓氏有每个姓氏的表述，每种表述都有其深邃含义，如李姓的“诗酒遗风”表现的是先祖李白的诗仙风韵，何姓的“东海仁辉”表现的是东汉今文经学家、儒学大师东海人何休(129年--182年)的董何之学成就。

所谓独有，是指上犹县的周边县均没有“书法匾林”之风，崇义县在其西南、南康在其东南、遂川在其北面、桂东在其西北，即使相隔几百米远都看不到门匾，唯独上犹境内独有，那怕是海拔1200米的五指峰深山中、葫芦洞里也照样有“诗酒流芳”（李姓）、“版筑家风”（傅姓）“通德遗风”（郑姓）、“秘书世家”（赖姓）的门匾。

正因为如此，“上犹客家门匾习俗”被列入江西省第一批非物质文化遗产保护名录，编号58Ⅸ-8。部分姓氏门匾文如下：

1、杨姓：清白传家 2、邓姓：礼贤名高 3、廖姓：万石遗风 4、周姓：爱莲世第 5、何姓：学海遗风 6、林姓：九龙衍派 7、温姓：卿相三才 8、饶姓：平阳世第

9、孟姓：亚圣之裔 10、骆姓：四杰才名 11、王姓：珠树家珍 12、戴姓：注礼传芳 13、邱姓：忠实家声 14、谢姓：凤衣文章 15、田姓：荆花荣茂

16、张姓：金鉴流芳 17、曾姓：三省传家 18、吕姓：简重遗风 19、薛姓：龙门良将 20、黄姓：叔度高风 21、钟姓：越国流芳 22、吴姓：渤海流光

23、吉姓：穆如清风 24、孔姓：诗礼传家 25、潘姓：诗称邠老 26、卢姓：夺锦风徽 27、陈姓：义门传家 28、范姓：文正世泽 29、刘姓：汉室遗风 30、余姓：靖瑞遗风

31、朱姓：沛国流芳 32、赖姓：秘书世第 33、胡姓：苏湖世泽 34、肖姓：彪炳文光 35、罗姓：理学传芳 36、叶姓：楚尹遗风 37、李姓：诗酒流芳 38、蓝姓：明德传芳 39、苏姓：三苏望族

当您还沉浸在书法与客家文化的气息中醒来时，心底唯一的感慨就是两个字：震憾！

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