家族孙起名字孙氏家谱

（二）、真祥北上（第二代）

孙真祥，生于清道光初年（公元1825

～1828年），是孙茂与妻子杨氏的长子。五、六岁时在老家山东就拜师习武，而后又读过几年私塾，可谓文武双全。十几岁时因家乡遭受水旱等灾害，连年欠收，跟随父母从山东老家一路逃荒要饭来到热河八沟（今日河北省平泉市）落脚定居。在繁重的劳动之余及农闲时节，仍不间断的习练武功。善长骑马射箭，百步穿杨，且百发百中。成年以后，在当地也算一个小有名气之人。孙真祥目光敏锐、远见卓识。当耳闻南方的太平天国运动已经风起云涌，让满清王朝再也没有泰山之安，而是风雨飘摇，四面楚歌，大有累卵之危。做为普通的平民百姓只能是逃进山沟躲避战乱。同时也得知乌兰哈达（今赤峰市）北部地广人稀，既可种地亦能饲养家畜。并亲自北上实地考察，返回后与兄弟和家人商量，最后决定处理掉八沟的房屋土地，约在清咸丰六、七年间（公元1856～1857），携带一些钱财举家向北迁徙，落脚于热河道赤峰县（当时还未设热河省和乌丹县）北部西拉沐沦河南岸的富山沟小村（今日隶属于内蒙古翁牛特旗毛山东乡井架子村）。

到此后，开始买地盖房，饲养牛羊，经过七、八个寒暑的励精图治，厚积薄发。到了清同治四年（公元1865年）以后，在孙真祥四十岁左右的年龄时，他领导下的孙家初步过上了小康日子，又经近十载的发展壮大，巩固提高，孙家已成为当地名声显赫的小财主。家里事情和权力逐渐交给真祥长子孙玉堂打理，孙真祥五十多岁后开始颐养天年。但孝悌忠信乃是孙家修身立德之根本。据传说孙真祥在日子发达以后，也曾由儿子们陪同回过山东老家省亲祭祖，当得知咸丰五年六月十九日（公元1855年8月1日）黄河在河南兰阳（今河南省兰考县）北岸铜瓦厢决口，黄河水改道，侵入大清河河道入海，从此故乡的古济水（大清河）已经不复存在。

（注：大清河发源于河南省济源，古为济水，济南因济水而得名。《三字经》中有记载：曰江淮，曰河济，此四渎，为水记）。此次黄河水泛滥，给真祥的原籍山东省齐东县及沿河黄泛区人民带来了深重灾难。孙真祥对自己的父亲孙茂当年决策北上深表佩服。因此也勾起了他对父母的敬重与怀念。孙真祥特意走上了小时候常来常往的大清河，如今的黄河堤坝，心中百感交集。大清河（古济水）的几千年古河道已经成了黄河的新河床。从山东省齐东县返回时，特意途经承德八沟，把他的父母孙茂夫妻俩的遗骨迁移到距富山沟小村不远处的风水宝地桦树洼（高中取凹，提前已经请风水先生看好）安葬。

数载之后，孙真祥六十多岁寿终正寝，根据他的遗嘱，他的儿子们也把孙真祥葬于孙茂夫妻坟墓脚下。

孙真祥原配夫人葛氏，未生育。二十五、六岁以后又取李氏，生育四子。

孙真祥同胞兄弟孙真业约比长兄小三岁，也随父母从山东老家颠沛流离到八沟，成年后娶妻凌氏。后又跟着哥哥来到富山沟，兄弟俩一起打拼多年，为孙家的日子兴旺发达也做出了重要贡献。哥哥去世后由长侄孙玉堂养老送终。孙真业活了七十岁，没有留下后代。

笔者（孙继东）曾经听我的四姑奶奶孙福荣（1910～1995年）和伯父孙成林（1922～1992年）多次讲过：从孙真祥在富山沟通过艰苦创业，过上好日子后，有两件事始终放在重要的位置上。一是对下一代的文化教育，日子富裕的时候，家里常年养着教书先生，教晚辈们学习文化和礼仪。富山沟小村住户很少，给孙家干活的穷人家里的孩子有愿意读书的，也可以到孙家的私塾来免费读书，私塾的一切开支由孙家承担。孙家对私塾的先生也十分尊敬，家里有什么大事小情，大当家的也总是要听听教书先生的见解；二是把积德行善当做家人们的立足之根本、行动之指南。每到逢年过节，老东家（指孙真祥）总是吩咐家人们杀猪宰羊给家里雇佣的长工们分肉、分油、分酒和点心。长工们谁家缺吃少穿，他都设法接济。并把这一项定为家规，一直传了好几代。据说有个老长工因光棍一人，五十岁时跌倒摔伤了腿，此后不能劳动，又无家可归，孙家就把他养了十几年，真正为他养老送终。这一行动一时间在当地传为佳话。

附：家谱撰稿人孙继东为天祖孙真祥写的七言绝句一首：

七绝•颂天祖孙真祥

（平水韵二冬）

凌云壮志埋心底，向北迁移好务农。

养畜种田皆顺手，暮年日子上巅峰。

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