罗字怎么起名字罗姓的起源与堂号

源于妘姓

为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。

源于官位

出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏。

罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传。

少数民族

●源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，属于文化上汉化改姓为氏。《魏书·官氏志》中记载北魏孝文帝时，推行汉化政策，下令将鲜卑族姓氏改为汉姓，其中叱罗氏、破多罗氏皆改成汉姓罗姓。

●源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏。有一部分罗姓蒙古人就是汉化的结果。另外，明朝政府对蒙古族实行同化政策，提倡蒙古人改用汉姓，并对蒙古人赐以姓名。如有克罗俄领占者赐姓罗，名秉忠。

西域斛瑟罗后裔姓罗氏。《通志·氏族略》《古今姓氏书辩证》里都有唐代时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，《唐书·突厥传》称：斛瑟罗为西突厥可汗，圣历二年（699年）时因被突骑施首领乌质勒所追，率部人六七万内迁，后死于长安。斛瑟罗的后裔则逐渐汉化为罗氏，这就是西域罗氏的由来。

源于满族，属于以汉化改姓为氏。满族八旗姓中爱新觉罗、萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏等后裔均有改姓为罗者。土族中的罗姓是土族罗古尔氏汉译过来的。

源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族，属于汉族融入苗族化为氏。

源于布依族，出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀强行迁到今湖南汨罗地区，国人以原国名为姓氏，称罗氏。在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区。后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区，成为今天的布依族。唐朝时期，西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、右江流域。

源于彝族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而姓罗。又有彝族俄母氏汉姓为罗。

源于土家族。楚灭罗国时，有一部分罗姓人不愿臣服楚国，便和卢、庸遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中，成为“板楣蛮七姓”之一。板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楣”的武器而得名。常璩《华阳国志·巴志》载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。《后汉书·南蛮西夷列传》记载了板楣蛮为汉高祖刘邦立国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。

●源于瑶族。居住在广西西部一带的背篓瑶认为密洛陀是他们的始祖女神。在他们中流传着这样的创世歌：“密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚。兰和罗成双，韦和蒙结对。……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。据说罗姓的始祖叫罗得元。在蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别，据说大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，就是说罗姓又有了一个来源。又瑶族勒楼氏，汉姓为罗。宋代有郴州黑风峒瑶首领罗世传，于嘉定元年 （1208年）二月在桂阳黑风峒起兵反抗官府，不久投降，宋授以承节郎。后再次起义，率领义军经常于宋国的边境一带活动，杀死了宋军的飞虎统制边宁。江西、湖南等地的官府闻讯皆惊恐不安。不久，再次被朝廷招安。嘉定四年二月，与兄罗世禄再次起事，九月为部下所杀。现在瑶族罗姓主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。

源于土族，属于以汉化改姓为氏。在土族语言中，把罗姓人称作罗古尔·孔，即种油菜子的人。罗古尔地方因出产油菜子而闻名。土族语言译成汉语后，罗古尔氏人就取第一个字罗作为自己的姓。

源于京族，属于以汉化改姓为氏。京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。据调查，今京族共有包括罗氏在内的三十一个姓氏，罗氏京族居住在漓尾。

源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏。拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。

源于哈尼族，属于以汉化改姓为氏。明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。

源于黎族，属于以汉化改姓为氏。据《明史》记载：明永乐四年（公元1406年），“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗氏。如今罗氏黎族人主要居住在海南省的乐东县。

●源于白族，属于以汉化改姓为氏。明、清两朝时期，云南兰州（今云南兰坪）白族土知州、土舍官在改土归流运动中，均流改为汉姓罗氏，世代相传至今。今白族中有许多罗氏族人。

源于其他少数民族，属于以汉化改姓为氏。今仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

郡望豫章郡：汉高帝置，王莽称“九江”属扬州。时户六万七千四百六十二。豫章是罗姓的嫡传正嗣，当年我罗姓始祖汉大司农罗珠公领族人为避祸迁至豫章（今江西南昌），始有豫章堂，继而开支散叶，罗姓后人迁徙湖南、福建、广东、浙江、山东、山西等地，成为一大族。千百年来豫章堂一脉名人辈出，罗姓一族更加得以光耀，小说家罗贯中，画家罗牧，南宋学者罗愿，扬州八怪之一的罗聘，大儒罗从彦，明三状元郎：永丰罗伦、吉水罗洪先、绍兴罗万化等等全国各地罗氏人生辈出。

襄阳郡：东汉朝建安十三年戊子（公元198年）分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡，治所在襄阳（今湖北襄樊襄城区），其时辖地在今湖北省襄樊市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带，治所在襄阳（今湖北襄樊襄城区）。

长沙郡：周朝即有该地，战国时期楚国始建郡，秦灭楚后承之，治所在临湘（今湖南长沙），其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县等地。西汉改郡为长沙国，东汉仍改回为郡。

齐郡：在山东济南，古称齐郡、历城。有一支罗姓族人从河南沿黄河而下，魏晋南北朝时，逐步发展成大姓，隋末与湖北襄阳等罗姓族人共同参与十六姓兴唐的战争，其代表人物有的封王，如燕王罗艺（正一品），有的封国公，如郯国公罗仕信（从一品），有的封侯，如左骁卫将军、上柱国（正二品）安山县侯罗君副；诩卫神羽大都督罗端；果毅将军罗承先；开国县公罗君预等。而历城所在地——齐郡，在唐·林宝编的《元和姓纂》中列为罗氏首郡，发展成罗姓的郡望。

河东郡：由少数民族改姓为主而成的罗氏郡望。堂号尊尧堂、豫章堂：罗氏郡望豫章。宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云：“罗氏之先系出周之罗国，厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公（即珠公）肇迁豫章，世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证，罗珠“实为罗姓鼻祖，分布天下者皆其后也”，故豫章为罗姓郡望。豫章堂号源此。

豫章堂各地堂号长沙堂：湖南襄阳堂：湖北太原堂：山西清公堂：广东省信宜市扶参世德堂：广东南海紫洞。垂裕堂：广东县大埔县城南罗屋。本原堂：广东东莞贵公支系。鹿湖堂：广东大埔坎夏，罗贤建。百顺堂：广东大埔坎夏，罗贤子罗荣昌建。三祝堂：广东大埔坎夏，罗贤子罗福海建。追远堂：广东大埔坎夏。介凤堂：广东怀集清举人罗兆熊支系。鹿湖堂：广东大埔坎夏，为珠公四十六世洪德──大一──次三郎乾元公立祠。思孝堂：湖南湘乡湾洲罗氏祠堂，由罗泽南主修。嘉德堂：浙江罗江。湘水堂：湖南武陵桃园七里桥。柏林堂：江西省南昌市柏林。分支湖北麻城鼎公系。湖北省，阳新县，中罗老庄。汉壑公开基始祖。分支丰叶里平地畈文景公。安徽毅州广伦公世系。江苏省淮安、盐城、连云港等市县。明德堂：湖南省株洲市马家河、广东大埔坎下系等。大埔坎下祖祠“明德堂”。光裕堂：湖南茶陵县城、江西南昌水南等。敦睦堂：湖南衡东深塘。敦睦堂：湖南长沙嘉德堂丕振堂贻谷堂谕德堂：湖南宁乡明德堂：湖南上湘田心锦厚堂尊敬堂：湖南衡阳湘潭崇文堂崇彝堂：湖南邵阳永继堂归厚堂忠直堂：江西吉水竹溪、山下。庆余堂：江西吉水象园。久大堂：江西吉水西园。继述堂：江西吉水檀园。敦仁堂：江西吉水土塘、高安沙溪秋公等。崇本堂：江西吉水井下。源本堂：江西吉水龙洲。纯忠堂：江西吉水曲岭。义恩堂：福建省沙县城西六里，罗沂，周文公所创，为罗氏书院之一。 （江西南昌企、遵生系）报本堂：江西省南昌市柏林。时恩堂：福建省闽清县下祝乡洋头村忠孝堂：江西高安仪助、仪辅公。一本堂：江西高安沙溪左渡德谨公。德庆堂：江西泰和上模乡上模村（明罗钦顺支系），始迁祖询公，唐集公六世孙。中和堂：江西万安县枧头镇茅坪村，基祖存德公，泰和询公十世孙分迁立堂。儒林堂：贵州省仁怀市大坪寺罗家湾等。八元堂：福建省福州市。鼎荫堂：福建省福州市。诗礼堂：福建省福州市。 桑洛（罗）堂（团）：江西九江德化，永祀堂：湖北省孝感市西门外罗木桥。厚德堂：安徽太山集均美公支系。柏荫堂：安徽太山集均美公支系，亦命美公祠。大兴堂：安徽太山集敬明堂：安徽太山集崇盛堂：安徽太山集均美公支系。吉乐堂：安徽太山集均美公支系。七贤堂：安徽太山集均美公支系。义兴堂：安徽太山集均美公支系。三益堂：安徽太山集均美公支系。敦厚堂：所在地：安徽太山集均美公支系。节孝堂：安徽太山集均美公支系。式好堂：安徽太山集均美公支系。东式堂：安徽太山集均美公支系。西式堂：安徽太山集均美公支系。冀成堂：安徽太山集均美公支系。三多堂：安徽太山集均美公支系。食德堂：安徽太山集均美公支系。庆源堂：江西省吉水县盘谷乡。忠爱堂：贵州省遵义市唐罗荣支系。罗荣有《盅爱堂记》。雍睦堂：湖北孝感。五虎堂：江西吉水溪水。槐荫堂：明初，鼎公四世孙均美公迁河南商南，乾隆二十五年（1760）自立。四维堂：豫南新县。湖田堂：湖南株洲马家河。尽心堂：湖北麻城城南乡。崇德堂：辽宁省铁蛉罗云公支系。谕德堂：湖南宁乡，罗弘信、绍威支系。肇光堂：所在地不详，有堂联传。徐庆堂：福建连城。庆德堂：福建省三明市。裕德堂：福建省三明市。集善堂：福建省三明市。理善堂：福建省三明市。光显堂：福建省三明市。敬爱堂：福建沙县夏茂。清德堂：江西泰和。京元堂：湖南湘乡田心。敦伦堂：湖南湘乡。兴云堂：福建沙县富口，周文公之畸公、博文公支系。 位三堂：江西赣州市蟠龙镇欧潭万帮公系。五虎堂：河南省罗山县。 重庆永川松溉罗氏总祠。开基始祖为罗祥胜，修建本氏宗祠。世德堂：重庆儒林堂：重庆市綦江县东溪乡。衍学堂：福建古田县五臣公系。

越国堂：浙江苍南县。

肇光堂：福建永安美吉顺堂：福建省永安小陶镇洪沙片上坂、中坂、美坂。

清德堂：湖南省湘乡虞唐镇。

贻毅堂：浙江上虞。

理学堂：海南省文昌县。

崇德堂：海南省琼山县。

隆安堂：贵州省大方县。

崇节堂：海南省澄迈县罗氏，包括安定县、屯昌县罗氏系。

湘琳堂：湖南耒阳罗氏含公世系

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