庞姓起名app格致草经星位置二十八宿定度

格致草：经星位置，二十八宿定度，日圈异宗动天图

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（也许，我的电脑被攻击了。）

一直在思考，如果徐光启与耶稣会士勾结，那耶稣会士是如何获得华夏曆法的系统性培训的？也许，我已经得到答案，其培训也许来自江西南昌进贤熊明遇，而且熊明遇似乎风评不好，那时的百姓有恨。

华夏天文、曆象之学，自有天官传承，但如果仅凭看书自学，绝无可能，更何况是外来者。

利玛窦先在肇庆数年，后于南昌数年，是交流学习？

南昌进贤熊明遇（《格致草》作者）与利玛窦、徐光启是同时期的人物。至于《几何原本》序中的另一庞姓好友，及利玛窦之师：肇庆丁氏，至今未得其人。

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而“宗动天”，正好是《古今图书集成》十二天图中西人自称的上帝居所。

手机上的3个有关星宿、星宫的APP，二十八星宿都是不齐的，很奇怪。也许其星图，皆抄自西方？

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公历2023年12月30日，日在箕宿。

而《二十八宿定度》也是以箕宿开始，这是苍龙七宿的最后一宿，被单独分出，挺奇怪的。

这应该是个划分某些信息的节点，可能也是我要找的划分公历元旦的节点。

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（自校）

经星位置

经星25000岁一周天，是为岁差，亦时有移动，但其移密，百年内所差不多，可以定仪取之。

古称11520可名者，中外星官360品，其光耀约有数等。

今略举大者，以俟宵测，欲置浑仪，其法取各星入宿之位为经，以离北极为纬，合以黄道过宫之经，与离赤道南北纬，如数安置，用铜轮转之，可合天行不悖。

一．

勾陈三星

二.

阁道南二星

三．

天纲星

。。。

入宿:

璧：1度59分

璧：6度13分

璧：7度46分

。。。

离北极：

3度

36度30分

101度58分

。。。

体等：

三

三

三

。。。

黄道过宫：

白羊：1度15分

白羊：3度

白羊：4度31分

。。。

离赤道：

北：85度51分

北：53度45分

南：20度26分

。。。

四十七，室宿北星，

四十八，室宿南星，

四十九，羽林大星，

（四十九，是大衍之数。生生不息的一，被隐去。合之，为五十。）

（被改名的阴阳、双女、人马、磨羯、宝瓶，都在！）

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二十八宿定度

箕，9度半，

斗，23度半：其3度太入丑宫，

牛，7度，

女，11度：其2度入子宫，

虚，9度，

危，16度：12度入亥宫，

室，18度少，

壁，9度少，

奎，17度太：1度太入戌宫，

娄，12度少，

胃，15度太：3度太入酉宫，

昴，11度，

毕，16度半：7度入申，

觜，5分，

参，11度少，

井，31度：8度少入未宫，

鬼，2度，

柳，13度：4度入午，

星，6度少，

张，17度太：15度少入巳，

翼，20度，

轸，18度太：10度入辰，

角，12太度太，

亢，9度半，

氐，16度半：1度少入卯宫，

房，5度半，

心，6度少，

尾，18度：三度入寅。

（此图为双兄宫，室女宫，人马宫，磨羯宫，宝瓶宫，同于《古今图书集成》图集）

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日圈异宗动天图

前已条其义，附图以明之。

入上图，

甲为宗动天、黄道，

乙为日天，

丙为日天中心，

丁为地及宗动天中心。

日行从戊过乙，至巳，在地球上行半周，分在日，本天则行大半周矣。

今之曆书，夏直宿有空度，冬直宿有共度，固非确相，若止折中，日天一半为春秋分，而不顾宗动天心，则人居地心，更舛午不合矣。

湏依图而定其限于夏，当以14日赢，日行黄道15度而一节气，足乃得之。

盖春秋分，必在黄赤二道之交，实以宗动天对地心处，南北平分黄道，不交赤道，安可言分也？

故

春分至秋分，必多8日，

秋分至春分，少8日，

斯为定曆矣。

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