金张起名字隋朝第一碑隆兴寺三国宝隋代名碑

隆兴寺“三国宝”

隋代名碑——龙藏寺碑

隆兴寺内，有许多石碑，其中有特别高大的石碑，是康熙乾隆皇帝留下的御制石碑，但这些雄伟高大的石碑，只显示了它们皇家的威严和气派，如果评价历史地位和艺术价值，远远不及隋代的龙藏寺碑。

龙藏寺碑在隆兴寺东院内，很不起眼，它由一座充满了沧桑感的土灰色的碑亭包裹着，石碑正面也被玻璃罩了起来，很难看清上面的文字。如果想欣赏石碑上的文字，最好的办法是通过网络欣赏图片。我每次来参观，无法目睹石碑上文字的风采，但总要认真地看它，在它的面前怀古思幽，这就感到很心满意足了。

石碑才三米多高。碑文楷书30行，每行50字，一共有1500余字。碑额呈半圆形，浮雕有六龙相交，造型别致，具有隋唐时期蟠龙的古朴风格。碑额楷书"恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑"15字。碑阴及左侧有题名及恒州诸县名，也都是楷书。隋朝保留至今的石碑，在国内只有3块，这一块是保存最好的。

隋文帝开皇六年( 586年)，恒州刺史鄂国公王孝仙奉命立此石碑，开府长史兼行参军张公礼撰文，没有注明书丹人的姓名。 但也有人说是张公礼撰文并书写的。

石碑不仅记载了隆兴寺的始建，具有史料价值，而且具有很高的书法艺术价值，是隋代刻碑中的精品，被称为"隋朝第一碑"。它的书法瘦劲宽博，方整有致，具有生涩古朴之美，古拙幽深之趣。

《龙藏寺碑》的文字承南北朝余风，下开初唐书法的先河，被康有为誉为"此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也"。隋朝虽短暂，可是在文化上作了许多新的成就。隋朝书法承袭了魏晋的馀风和六朝的风格，作了一番大的加工，建立了书法用笔与结体的理论，篆书、隶书逐渐销声匿迹，楷书逐渐盛行于世，成为一种极其规范化的标准化书体，它开创唐朝正书的先河，对唐朝写正楷的一派书家影响深远。

《龙藏寺碑》的特点有三：

一、笔画变化极为丰富而且用笔精到，为以后的唐楷“尚法”奠定了基础。楷书的用笔技法比篆书、隶书、魏碑更为丰富，从此碑可以看出，楷书的笔法已接近成熟时期的面貌。

二、字的间架结构特别富于审美意味，在空间的搭配上，有“相间得宜，错综为妙”的艺术特色。康有为《广艺舟双楫》评价此碑“有洞达之意”“如金花遍地，细碎玲珑”。《龙藏寺碑》的“洞达之美”就是空间之美，是空间的通透之美。

三、风格特点是“中和恬淡”。“中和” 是百川激荡之后，汇为大海的一种状态。 淡而有味，是极难达到的一种境界。在历经了三百多年的历史激荡之后，隋朝统一，书法的面貌也呈现出了结体宽博、平和洞达、点画端庄、方圆兼备的面貌。

《龙藏寺碑》滋养了欧阳询、虞世南、褚遂良等大书法家。打开了唐楷之门，开启了唐楷的先声，是中国书法史上绕不开的名碑。

当我们津津乐道这块著名的石碑的时候，往往会忽略立碑的古人。讲完石碑，我再讲一讲隋代的恒州刺史王孝仙。

碑文中有这样的文字：太師上柱國大威公之世子，使持節左武衛將軍，上開府儀同三司、恆州諸軍事、恆州刺史、鄂國公、金城王孝仙，世業重於金張，器識逾於許郭。府號為飛將，朝廷稱為虎臣。

通过这些文字，我们可以知道，王孝仙出自名门之后。“事业重于金张”，意思说的是王家先人的事业功绩比西汉时期的金日磾 、张安世还要大，是名门望族之家。“器識逾於許郭”应该是在赞美王孝仙，说他的气量与见识超过了东汉时期的著名人物许劭 、郭太。

王孝仙出自武将世家，他的父亲是北魏北周时期著名的将领王杰。王杰被人们称为万人敌，在军中威名赫赫。

王杰的巅峰之战，是一箭定江陵。西魏恭帝元年，王杰随大军围攻南朝梁的都城江陵（今湖北江陵）。攻城战非常惨烈。梁军这边也有高手，有一个悍将善使长槊，西魏的攻城将士，多不是对手。王杰弯弓搭箭，射向梁军中使槊的悍将，对方应弦而倒，魏军将士一拥而上，攻克城池，俘虏了梁元帝。

宇文泰之子宇文觉取代西魏，建立北周，封王杰为张掖郡公，任河州（今甘肃境内）刺史。后来进位大将军、泾川总管。王杰虽然是武将，在治理地方上，却以“以忠恕为治”，宽厚爱民，深得百姓敬仰。

王孝仙继承父亲的爵位，位至开府仪同大将军。王孝仙具有他父亲一样的才干，文武兼济，不仅骁勇善战，也彬彬儒雅。

到了隋代，王孝仙任恒州刺史，奉命劝奖州内士庶万余人修造龙藏寺，为国家祈福。寺院落成后，他请来书法镌刻的高手，记录下龙藏寺的兴建过程。

一位文武兼备、宽厚爱民的陇右望族之后，在正定古城，主持修建了龙藏寺，也就是隆兴寺的前身，立下了一块名传千古的著名石碑，为后人留下了无数的遐想。石碑上所记录的与褒扬的文字，足以让王孝仙留名青史、睥睨千年。

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