柳汉起名流汗湿文联想取名

五行与取名

（接上篇阅读）

古人认为，汉字的五行特性可以从形、义、数三方面来确定。所谓形，是指字的形体构成，许多汉字在字形中就包含有金、木、水、火、土；义，是指字的含义，不少汉字可以从字义上发出五行来；数,是指字的笔画数,并与易学理论联系起来;按易学理论,一和六属水,二和七属火,三和八属木,四和九属金,五和十属土。

数与五行之间并无任何内在联系,易学理论却非要把它们联系在一起,可见这种联系完全是人为的。

古人既知道了一个人的五行情况,又知道了汉字的五行特性，那么就可以对症下药地取名,救其五行的偏缺了。

与汉字的五行特性(形、义、数)相应,对五行偏缺的补救就有形补、义补、数补三种形式。

某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性,所以在取名中对五行偏缺的补救,最简便、运用最多的补救形式便是形补。如认为一个人缺金,取名时就用含“金”的字,像钦、铁、锋、镇均可。缺木、水、火、土时亦是如此。有些人命里不只缺一行,而是缺两行或多行,这时就须考虑几行同时补救。如一个人被认为缺木、缺水,取名时就宜木水兼顾,如取名“柳汉”、“泽根”,或单名一个“沐”字或“汀”字。总之,概括地说,形补的基本原则就是一句话:缺什么补什么。

此外,有一个量的原则,那就是:缺多少补多少。同时缺金，有的人缺得多一些,有的人缺得少一些,故须分别对待,缺得多的宜多补,缺得少的宜少补。在人际交往中,我们往往碰到如“金鑫”、“森林”这样的名字,这肯定是认为其命里缺金或缺木太多,故而予以大补。而有些人只是稍缺某一行,就只须稍加补救。如稍缺水,可用“润”、“沐”、“清”等补之,切忌用“海”、“江”、“涛”等大水,否则会因补过了头而泛滥成灾,适得其反。

（未完待续）

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