九月十五起名南坛殿名祭

本文来自潘增满等编著的《古溪潘氏简史》

南坛殿位于古溪桥西侧,其总称是“水口庵”,坐北朝南，有屋十间。靠河边是南坛殿之屋,南坛殿的东南屋角上有盏路灯,有这样一句俗语:“奎塔七灯不如我境处一盏”,说眀这一盏路灯,胜过奎山宝塔七盏灯,是照耀人们在黑喑中前进的指南。

南坛殿位置

南坛殿的西侧是“东平王庙”,再西是“西平王庙”,再再西横屋是仙姑庙。东平王庙、西平王庙、各自为庙,各有三间,各庙的中间有很大的天井,进大门两边是厢房,穿过天井靠北墙是各种各样的菩萨,各庙又是连在起的,内有园门相通。

茂林地区方言流传着这样一段话:“潘村的祭(南坛会称排祭),茂林的戏(茂林九月二十四过会唱戏),凤村的火炮打着不息气(凤村放鞭炮很有名气),章村不服气,回去放铳(三眼铳放的好)去(念气)”。说明了潘村南坛殿排祭很出名,时间是每年的农历九月十五日。

排祭需要一张祭台(专门排祭用的台子),约一丈长,四尺宽,与平常台子一般高。直放在殿屋的正中,十三日前将一切准备工作做好,十四日是“万岁”牌下殿(写着“万岁”两个金字),十五日是正日,南坛菩萨下殿的一天。南坛菩萨相当于我们人的身材,端坐在龙椅上,两眼正视,两手放在膝盖上,坐在万岁牌的后面,他的身后是屏风。祭台上有各种各样的水果,刻着各种花纹的粑粑、包子、水晶糕之类的糕点,许多上好古物,花卉在祭台上摆成各式图案。具体宝物的名称无法奉告,只知其中有一如意砚,在宝砚内放水,内有眼珠转动,据说此物保存在博物馆。所以说,潘村祭的宝物之多是比较出名的。殿门口盘坐的普香一人半高,上小下大成锥形,点着后几天几夜不熄火。坦上有一个很大的灯笼,挂在旗杆上昼夜点着,大概是信号灯吧。双响鞭炮打个不停,还放三眼铳,非常热闹。

潘村排祭也叫过会,过会忙就忙坏了会手,过会是全氏族的习俗,但会手是按顺序排列,是“三八一鸟六,七二亚四九(亚是亚魁门)”。过会没有十甲,因十甲不兴过会,单独出硬颈龙,出龙后,龙就放在龙王庙内,所以潘村有龙王庙一所,潘村由龙王坐镇。如果这一年轮到三甲是会手，安排筹备祭堂,招待客人,看管祭堂内的宝物,负责抬菩萨等排祭工作就由三甲负责。排祭过后,会手负责在本甲选八个童男,穿一色长褂,每人拎着香炉,将南坛菩萨接到本甲会坦去祭,每户杀鸡宰猪,将整头猪抬到会坦去祭菩萨,本甲的老者领头,年龄次之随后,轮流拜菩萨、说好话、依次进行。

九月十六日,南坛菩萨上殿,祭台拆去,堂内所有用具和宝物,点数上清单,移交下一年会手保管,过会算结束。

现南坛殿、东平王庙、西平王庙、仙姑庙均废，为茂林中学原校舍地。

关于潘村南坛、关圣二殿路灯捐资使用情况的碑记

（原有牌记碑三块,尚存后一块）

……桥梁修路原为往来行人之便,其功之大,固尽人所知也,而不知路灯之设,尤被益于行人者,其功于后不浅。我族关圣殿、南坛殿二处往来行人络绎不绝,当天睛明之夕,星月之光,尚可辨其高低；而阴雨之夜,风雪之中,竟无从知其路之趋向,摸索之,若跌躜之危在所不免。意甚可嘉，二殿稽（查核）我族八面佛灯,向来有款,以供开支,兵燹后无从稽究,虽然前尊长捐资,兴复,而叹项无多,难垂久远,不免有功亏一篑之虞。

我族公堂者热心公益,每念及二处路灯废弃，概无奋擘，思复旧章。而又孳孳以出于经费难以继远而憾,于是沿门劝捐,得有若干数,经手生放篑获蝇头，以供油费等,历自此,关圣殿,南坛殿二处,向之点燃无华者,今则焕然一新矣。但闻夜行者得此指南之助无不啧之，勒碑载道，可见公道自出于人心也,今特各甲户名号、捐数胪列于后,镌勒石碑永垂后世,奈嘉祠堂办事之认真，各捐户之赞成不椯（duo揣度）,誉陋特书其缘起云尔，是为序。

今特各甲各户捐数本贡洋名目列后(略),共名目二百另一户。戊（申）已（酉）（1908-1909）两年共以捐本洋235.50元,英洋36元。戊己至丙辰年用洋226.60元。戊己至丙辰年上息洋117.60元。壬子年团防用洋50元。癸丑年（1913）置泾城关盘屋二间二厢计洋93.70元。结比丙辰年终存洋78.80元。

民国丁巳六年（1917年）四月吉日立

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