莫益起名周易真义益

介绍概念（老读者请略过）

一、污垢（妄念、小）：

1、 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。

2、 自己身、心、思想中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人）、不好的习惯作风。

二、心。

心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。

*《周易》的本义，在说“人生”“人”“心”。

《益》卦，是整部《周易》重中之重，“大”“元”“王”“公”都在此卦解开。

初九: 利用“为大”“作元”， 吉 ，无咎 。

爻辞直译：“人”应该成为“大”、作“元”。吉。无咎。

爻辞释义：“人”应该成为“大人”，做一个拥有“元”（独立的思想、智慧的头脑）的人。吉。要保持纯洁高尚的身心、控制自己心中的“小人”、不沾染污垢。

① 利：应该如何做、要如何做才好、有利、利于。

② 大：“大人”，达到“元”的人，可以称为“大”的人。

③ 元：本元、本心、元理、规律。

① 详细解释“元”：独立的思想、智慧的头脑。纯洁、广阔、不染污垢的心怀。

⑤ 吉：吉，好，好事，好结果。

⑥ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。

⑦ 这句爻辞，是直接说出了整个《周易》的核心意义。

六二:

爻辞为：“或益之十朋之龟 弗克违 永贞吉 王用享于帝”

爻辞直译：或许给予他非常贵重的宝物，不能违背，永远不要改变，王用享于帝（王的“元”来源于上天的赐予）。

爻辞释义：有的人，上天垂爱他，其生下来就有了贵重的宝物“十朋之龟”。这种人不要违背这宝物，要永远固守这宝物。这种人称为“王”，“王”的“元”来源于天赐。

直白的解释：有的人，上天垂爱他，赐给他“十朋之龟”，他天生就是个“大人”，天生就能达到“元”，他们拥有“纯洁高尚的身心”，这种人叫做“王”。

① 或：或许，也许。

② 益：好处、增益、给予。

③ 朋：古代货币单位。

④ 龟：代指宝物。

⑤ 十朋之龟：价值很贵重的宝物。

⑥ 弗：不。

克：能。

违：违背。

弗克违：不能违背。

⑦ 永：永远。

贞：不变、继续、保持、执着、固执。

吉：吉，好，好事，好结果。

永贞吉：永远保持贞固才好。

① 享：同“亨”。

用享：用亨，就是“元”，就是“作元”（见《损》卦卦辞、《大有》九三，请结合《字典》去理解。）

帝：“天帝”，神话中的“天帝”，代表“天赐”。

王用亨于帝：“王”的“元”来源于上天的赐予。

六三:

爻辞为：“益之用凶事 无咎 有孚中行 告公 用圭”

爻辞直译：用难事坏事增益磨炼，保持本心， 诚心、遵循元理的做事，称号为“公”，用“圭”。

爻辞释义：

有的人要经过苦难、凶祸的磨砺，去清除自己沾染的污垢、回复纯洁的心，

控制自己心中的污垢（小、妄念）、在人生中磨砺自己才能够达到“元”。

这种人称为“公”。他得到的宝贝叫“圭”。

① 凶：凶、凶祸、危急。

② 凶事：坏事、难事。

③ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。

④ 孚：象形文字。意思是控制住自己心中的“小人”（妄念、污垢）。

象形文字“孚”，上面一只“手”抓住下面的“子”。

“子”在《周易》中是“小”的意思。

“小”：心被污垢（妄念）侵染，丧失了本心、人格的人。

⑤ 有孚（简单的解释）：真诚、用心、心性、真心真意

⑥ 中行：遵循元理做事。

⑦ 告：古代隆重的祭祀时的祷告，才能称为“告”。是很隆重的宣告的意思。

⑧ 圭：玉。

六四:

爻辞为：“中行告公从 利用为依迁国”

爻辞释义：

称为“公”的人，他在人生中磨砺自己的心、将自己的心拓展成“国”（那么广袤）。

① 中行：遵循元理做事。

② 从：跟随、顺从。

③ 国：“王”的领域。代表“王”的心像国那么广袤。

这里说“公”增益自己的心，将自己的心拓展的像“王”的心一样大。

《周易》鼓励人们拓展、壮大自己的“心”，鼓励人们将自己的“心”拓展得像“国”一样广袤。

④ 心：“家”“田”“邑”“国”都是指“心”，随着“人”变“大”，“心”也在变“大”。比如说普通人的心是“家”，“王”的心是“国”。但不管多大的“心”，本元是“纯洁的心”。

九五:

爻辞为：“有孚惠心 勿问 元吉 有孚惠我德”

爻辞直译：

真诚的心增益了本心，勿问，这是元，吉。真诚的心增益了“自我”使其有了“德”。

爻辞释义：

用真诚的心控制自己心中的“小”，用真诚的心增益纯洁的本心。这就是“元”，吉。

用真诚的心控制自己（不切实际）的“自我观念”，就可以使“自我观念”具有“德”。

*心中的“小”、污垢、妄念、自我观念，本质上都是一个东西——不符合事理规律的、不切实际的观念、想法。

① 孚：象形文字。意思是控制住自己心中的“小人”（妄念、污垢）。

② 有孚（简单的解释）：真诚、用心、心性、真心真意。

③ 惠：好处、恩惠。

④ 勿问：不用卜问就可以知道。

⑤ 元：本心、元理。人生的道理。

⑥ 吉：吉，好，好事，好结果。

⑦ 我：自我，“自我”的观念。“自我的观念”不符合“元”，是“自己的妄念”。（见《观》）

⑧ 德：遵循道理规律做事。

⑨ 有孚惠我德：

“真诚的心”赋予“自我妄念”以“德”。

“真诚的心”让“自我妄念”“遵循元理做事”。

遵循元理做事，就不是“妄念”了。

“真诚的心”引导“自我”脱离“妄念”。脱离“妄念”就是回归“纯洁的心”。

上九:

爻辞为：“莫益之 或击之 立心勿恒 凶”

爻辞释义：

不论是上天垂爱的“十朋之龟”（王），还是上天试炼的“圭”（公），都要保持住“纯洁的心”，保持不住“纯洁的心”就是凶祸。

① 莫：不。

② 益之：指的是六二。

③ 或：还是。

④ 击之：攻击、打击。这里指的是用凶事打击、试炼的六三。

⑤ 立心勿恒：不能保持住本心。

《益》卦卦辞:

卦辞为：“利有攸往 利涉大川”

卦辞释义：应该以此为目标，度过人生的长河。

*目标指的是“为大、作元”，整个卦都在讲这个。

① 利：应该如何做、要如何做才好、有利、利于。

② 有攸往：有要去的地方，走下去，指有目标。

③ 利有攸往：应该以此为目标。

④ 利有攸往：利于往前进、行动、做事。应该以此为目标。利涉大川：利于度过人生的长河。（这条河就是《既济》《未济》中的河）（有些卦没有明说，其实也有这条河，比如说《震》九四、《中孚》卦辞。）

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