女孩孑起名字带子学的在中国名字中带有什么

先说“子”。

子原是天子所属的卿的尊称，如殷商时的微子、箕子。到春秋、战国时， “子”便成为著名学者和老师的尊称，这时候就比较多了：孔子、墨子、孟子。诸子百家是也。到战国时代，“子”就通俗了一些，一般的学者皆可尊称。后来道家也来凑热闹，给诸天道家神仙也加了这名头，如广成子，镇元子，再后来修道人自己也开始用，意思你要是不给自己起个带子的名字，都不好意思说自己修道有成。比如我修道的话，就可以给自己起个道号——石头子。

这样解释一下，你就会理解作为一种植物，名叫君迁子是多么的拽，可它何德何能有此殊荣，且听我一一道来。

说起君迁子，想必又要想起我们的小时候先，这是个好习惯，说明不忘本。先总结下各地对它的称呼：“黑枣、软枣、牛奶枣、野柿子、丁香枣、梬枣、小柿”。君迁子属于柿科柿属，最直观的叫法是小柿子或者软枣，但在村子里，孩子都知道这种“小柿子”很难吃，苦涩难当，但几乎每个孩子都会尝一下以示勇敢，有时候也会摘来青涩的果子当弹子，算是物尽其用。

但村里种它，很多是为了嫁接柿子，彼时这种手法在孩子眼里是很神奇的事，看着老人一番折腾之后，秋冬时就会有惊人的现象发生，一棵树上一半是黑色的君迁子，一半是红色的柿子，不禁叹为观止，口水肆意，转眼就会集体变成猴子上树。

君迁子和柿子为近亲（两者均为柿树科柿树属），自然可以嫁接，外形和开花时间也相似，夏天时在叶腋开一簇簇淡黄色或带红色的壶形小花，日月更迭之后一串串拇指大小的果实挂满枝头。至于它为什么叫软枣，李时珍也曾经曰过：其形似枣而软也。软枣熟透之后是黑褐色，很多地方自然也叫黑枣，生吃口感不佳，但加工过后的黑枣则甘甜可口，可以酿酒制醋做柿饼，有意思的是未成熟的果实还可以提炼柿漆，用在扇面或雨伞上做涂料。

君迁子开花

刚成熟时的“橙枣”

刚成熟时的“橙枣”

熟透了的“黑枣”

好了，吃法和忆苦思甜的小时候我们讲过了，此刻你可以买一包黑枣干，一边吃一边看一看君迁子的来龙去脉。

好吃的黑枣干 请移步某宝

又要先劳烦时珍先生来曰了∶君迁之名，始见《吴都赋》，而着其状于《交州记》，名义莫详 。藏器也曰∶君迁子生海南，树高丈余，子中有汁，如乳汁甜美。《吴都赋》 平仲君迁是也。

两人矛头都指向西晋文学家左思。假如你历史学的好，应该还记得“洛阳纸贵”这件事，即是指左思的《三都赋》，而左思也完美诠释了什么叫人丑就该多读书，他“貌丑口讷，不好交游”，“故发愤勤学”，后来名扬天下，实在很励志。好吧扯远了，左思《吴都赋》中有“平仲君迁，松梓古度”几种植物，平仲是银杏，唐沈佺期便有“芳春平仲绿，清夜子规啼”一句。松梓比较好理解，古度却指无花果，晋刘欣期《交州记》具体写到：古度树不花而实，实从皮中出，大如安石榴，色赤，可食。故而北周庾信也写“含风摇古度，防露动林於”，可见这几种植物都比较古老，不过关于古度的描述还有后半句，我怕贴了之后你以后再也不想吃无花果了，就先不提了。

那么左思又是从哪知道君迁两个字呢。

还得说回《交州记》：有君迁树，有朝台，尉陀望汉所筑。这又要先解释下，尉陀是秦始皇时期的南越王赵佗，而尉是一种官职称呼，赵佗在彼时任南海郡尉，故称。这也算是个典故，唐朝李龟蒙写了一首诗就用了君迁子和尉佗望汉，是这么写的：“庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。”是说君迁子就种在你身边啊，不要像尉佗那样盯着汉朝看，胡思乱想了。

可仔细看这些内容啥也不清楚，左思和刘欣期都是春秋笔法，除了卖弄典故欺负人读书少之外，完全没有解释，而且还不知道谁抄谁的，难怪李时珍悲愤的标注了四个字：名义莫详。

那么再看这个，《山海经·南山经》一段：又东三百里，曰堂庭之山，多棪（yán ）木，多白猿，多水玉，多黄金。请先忽略里面的黄金和水玉（水晶），看棪木，注道：即今柿树科、柿树属君迁树，由于“棪木”之的读音为“君”字和“迁”字的合音，致使后人以君迁为名，而“棪木”字为人所忘。

然后文献还列了两条证据：一曰果汁之用途 ,二曰果实的食用 ,亦与古文献所记棪实的用途基本一致。所谓果汁的用途 ,即香汁、涩汁，前者取自熟果 ,《海药本草》 写：“久服轻身 ,亦得悦人颜色”。

这样君迁子的名字就可以明白一二了。而且由此也可以总结几条

一，古人造字和对植物的认知可真是异想天开；

二，这读音是怎么合起来的又要查大词典，请君自便；

三，君迁子还是听着不明觉厉的好，再认真就得穿越回去查了；

四，还是回忆小时候爬君迁子和吃黑枣比较令人开心；

五，人丑就该多读书，我去读书了。

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