起名陈鑫陈鑫中国太极拳发展史上的一座里程

当今练习太极拳者不得不知道陈鑫。如果说陈长兴是第一个打破门规把太极拳传播到陈家沟以外的太极拳武术家，那么陈鑫就是第一个依据自己练武所得而把太极拳形成系统理论著作的太极拳理论家。

陈鑫

太极拳自康熙年间河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷首创，在传承200余年中，始终是口传心授，几乎没有多少文字可以流传，直到民国初年，陈鑫耗时12年完成了《太极拳图画讲义》（初稿为《太极拳图画讲义》后出版时定名为《太极拳图说》），图文并茂的讲述了太极拳源流、太极拳理以及太极拳法，形成了太极拳著作性的一座丰碑。

明洪武五年（公元1372年），陈卜由山西举家迁入怀庆府境内，在温县城东北10公里处脚，将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南清风岭上，南临黄河，旱涝保收。陈卜定居常阳村后，勤劳耕作，兴家立业。为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。因村内有三条大沟，而陈氏家族人丁繁衍，常阳村便易名陈家沟。

陈鑫（1849—1929），男，字品三，河南温县陈家沟人，陈氏第十六世、太极拳第八代传人，前清岁贡生，近代中国体育史上著名的太极拳理论家。为太极拳理论集大成者，对太极拳发展贡献极大，当为太极拳一代宗师。

陈鑫是陈仲甡第三子，叔伯弟兄排行第五。自幼与兄陈垚从父学习家传太极拳，倍明理法，于太极拳精微入妙。陈仲甡见他聪明灵慧，又善于动脑子，练拳时，每练一招一式，都要询问再三，反复揣摩。陈鑫遵父命，习文练武，以致文武皆有成就。文得岁贡生，武亦为佼佼者。

陈鑫没有子嗣，过继兄长陈垚之子椿元为嗣子。为阐发陈氏世传之太极拳理，陈鑫发愤著书立说，耗时12年，于民国八年（1919年），完成《太极拳图画讲义》，书稿初成时，已年近古稀。12年，陈鑫不避寒暑，呕心沥血，反复阅读了《易经》、《黄庭经》及有关武术著作，多次进行完善性修改，亲手抄录四份，分别传给侄熙元、松元、雪元以及嗣子椿元。

书成之后，陈鑫贫困交加，生活维艰，又因时局混乱，书稿一度失散，幸亏有初稿尚在，陈鑫做了重新修改，但是年事已高，为了不使书稿再次丢失，将书稿交予嗣子陈椿元，并嘱咐说：“若可传则传之，不则焚之，勿与妄人也！”

陈鑫去世后，陈椿元召集族人对初稿进行了修订、整理，并由陈鸿烈（陈鸿烈，陈鑫族孙，陈氏第十八世，太极拳第十代传人，著名拳师陈立清的父亲）将书稿带到开封设法出版。陈鸿烈在开封多方奔走，几经周折得到开封国术馆及好友的资助，终于1933年在开封开明书局将这一太极拳理论巨著出版发行，《太极拳图说》在出版发行的时候定书名为《陈氏太极拳图说》，而此时族人用稿费所得才将陈鑫安葬，完成了陈鑫一生的心愿。

《陈氏太极拳图说》的出版发行对于太极拳乃至武术界都引起了不小的轰动。《陈氏太极拳图说》阐明了太极拳源流根脉，世传各式太极拳均直接或间接来自温县陈家沟陈氏；在《陈氏太极拳图说》中，陈鑫用文字与图画逐势详述理法，以易理说拳理，结合经络学说，阐明陈氏太极缠丝劲的核心作用，理法体用兼备，被奉为太极拳经典之作。

陈鑫在研究立说中，将自己的心得诉诸于笔墨。他一生著述有：《陈氏家乘》五卷、《安愚轩诗文集》若干卷、《陈氏太极拳图说》四卷、《太极拳引蒙入路》（即《陈氏太极拳图说》简明本）、《三三六拳谱》等。其中，《陈氏太极拳图说》最为突出。

陈鑫完整的把太极拳理论和技术撰写成了文字，展现了太极拳所包含的中国传统文化内涵、丰富拳理和精深的太极拳技术，从而为后人研究太极拳内在文化、理论和技术提供了重要的依据。

附：《陈氏太极拳图说》

陈鑫著。1933年由开封书局出版。今有上海书店出版社1986年1月出版之本，内容字体仍依旧版。此书著者自1908年写起，用功12年，手抄4本，寒暑不辍。书中有拳经谱、拳经论、缠丝劲述、拳势图解，实为陈氏太极拳最系统最全面的经验理论总结，为陈氏太极拳理论集大成者。

陈王廷创拳以来，代有名手，著述几无。经七代传至陈鑫方有此巨著。此书未出，世上论太极之书、溯太极之源之人甚多，独陈沟无闻，故谬说流传。唐豪访源，此书刊行。世人方知陈氏太极拳发源流变。陈鑫还有《陈氏家乘》、《太极拳引蒙入路》、《三三六拳谱》等著作**。

附：陈公鑫功德碑记

陈公讳鑫，字品三（1849－1929），清光绪岁贡生，兼资文武，德高望重，以毕生心血集祖传太极拳法之大成，始著宏篇，传于后世，声名远播，业绩长昭。

公先祖有恒以拳擅名，匡扶正义；叔祖有本治拳精密，开陈氏太极拳小架之先河；父仲建功立业，御赐武节将军；兄 十九岁入武庠。公自幼侍侧父兄，演武习文，久经磨砺，深悟其妙。暮年壮心不已，既恐时序流迁，迫不及待，又忧祖创拳法分门别户，失兹真传。遂竭力发愤，潜心著述，自清光绪戊申至民国庚申，十又三年，寒暑不辍，四易其稿，始成《太极拳图画讲义》四卷。力作图文并茂，拳势取经络而通变，拳理师周易而同规，理精法密，显微阐幽，精朴悉陈，细腻明透，为拳坛理论之丰碑，武林修学之经典。

民国十六年前后，世乱无序，书稿一度散失，幸有初稿尚存。公垂垂老矣，且无嗣，乃召兄子椿元密而授之。公卒后，经其侄雪元、椿元、孙女淑贞，侄孙金鳖、绍栋等依初稿重新修订、整理，由国术馆及诸友人资助，于民国二十二年在开封开明书局出版面世。印行时更名《陈氏太极拳图说》。数十年来，此书弥传华夏，风靡海外，武术界争相宝之，东南亚、日本亦见译本。公平生之著作，尚有《陈氏家乘》五卷、《太极拳引蒙入路》和《三三六拳谱》等，实为不朽之盛业。

祖功泽百世，宗德润千秋。值公诞辰一百五十周年之际，欣逢盛世，百姓安乐，缅怀先贤，追远思亲，谨简彰其功德，立石以纪念。望吾陈氏后人，发扬先贤之创业精神，继承昔哲之赫赫伟业，修身立德，精研技艺，扬祖功、播祖德，光大太极拳术，以慰先祖。

康伟老师，目前正在《中华武术》杂志解读《陈氏太极拳图说》，要让这本太极界的入门必读之书，为众多太极拳爱好者熟知，让太极拳的习练回归传统文化的内涵。

康伟老师常说，都说文化自觉、文化自信，确实我们首先要有“文化自知”，我们都不知道、不了解我们自己的民族文化，哪里来的自信，又谈何自觉？

而康伟老师创立的“太极观真”理法合一教学体系，就是要继承传统文化的精粹，大力弘扬传统文化，践行文化自知，最后达到文化自信、文化自觉。

《中华武术》杂志编者按：

陈鑫的《陈氏太极拳图说》是一部太极拳理论巨著，它“以易理解拳理”，详细地阐述了太极、阴阳、五行、八卦等理论，以及这些理论和太极拳的关系。

这一部著作从它诞生之日起，就在社会上产生了巨大反响，被誉为“拳坛理论之丰碑，武林修学之经典”。但是，由于年代的久远，文化的断层，现代人已经很难读懂、理解书中关于《易经》、河图、洛书、无极、太极等等传统文化概念的内涵，甚至很多人认为这些都是封建迷信的东西，“用易理解拳理”就是牵强附会。

在当前全面复兴传统文化的大潮下，我们有必要对这样一部传统武学巨著进行解读，以满足广大太极拳爱好者学习传统文化，练习太极拳的需求。

从本期开始，本刊记者将与康伟先生共同解读这一巨著。康伟先生习练陈式太极拳三十余年，研究《陈氏太极拳图说》二十多年，对太极拳理论有很多独到的见解。

在本刊举办的“太极拳名家讲堂”上，他多次担任“太极拳理论与实践研修班”的主讲导师，深受学员们的欢迎。

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