藏式复古卧室装修风格藏式民居从女儿墙到久

藏族是一个崇尚白色的民族。在雪域高原的蓝天下，白色被认为是最吉祥、最纯洁的颜色：白色的哈达献给神灵，白色的右旋海螺被视为圣物，被涂成白色的石头置放在村野田间，藏族同胞还用我的心是“白色”的来表现自己诚实……因此白色自然也会广泛应用到与他们生活休戚相关的建筑装饰上，并成为建筑装饰的主色调。

西藏建筑中另一个最常见的颜色是红色。藏族学者木雅•曲吉建才在清华大学的一次讲演中很形象地说：“红与白是西藏建筑中最常见的两种颜色。在西藏民俗中，白为素色，源于奶子、酥油等；红为荤，代表肉，延伸为牦牛等。牧民常有这样的对话：“今年白的收成如何？”意为羊毛、奶子收成如何。

因西藏各地自然地理和民俗习惯的不同，民居样式也随之千差万别。不谈农村房屋和牧区帐篷与城市高楼大厦之间的差别，即便属于同一个地区的牧区、山地和平原，民居也有不少差别。这既体现了环境对建筑的影响，也有本地的传统审美因素。但无论是寺院、世俗建筑，还是农牧区房、城市建筑，它们的共性就是普遍的平顶方正。

外墙

藏族传统建筑每年都会在藏历十至十一月期间选择一个吉日对墙体进行粉刷，其中白色建筑则选在每年秋收后的藏历九月二十二日进行。

藏族传统建筑的外墙除了白色，还有姜黄色、暗红色、黑红花色等。姜黄色的墙面多见于神台、神座；而寺庙建筑、贵族宅院建筑、政府机关建筑和一些活佛府建筑的女儿墙是粉刷成暗红色的，这是区别于民居建筑的特殊待遇。气势恢宏的布达拉宫，分红宫与白宫，历代达赖喇嘛的灵塔就安放在红宫内。黑红条状交替的花色粉刷墙体多见于西藏日喀则市，这是受萨迦派影响的地区出现的另一种建筑色彩。

室内

藏族传统民居在室内装饰上十分讲究。人们会在室内墙壁上绘吉祥图案，客厅的内壁绘画蓝、绿、红三条色带，寓意着蓝天、土地和大海。日喀则的居民们会在民居的门上绘制日月祥云图，或者悬挂风马旗，而昌都芒康的人们又竭力的用鲜亮的色彩渲染民居外墙和门窗，赋予它们不凡的气势。

藏族居室一般分卧室、客厅、经堂和厨房等部分。其室内陈设与装饰如藏式建筑学者叶启燊所言：“主次分明，重点突出。主室较为复杂而朴素，经堂偏于华丽而清幽，其余各室均较简单。室内都不施粉刷，但有个别的经堂作雕刻装饰；而土司和喇嘛上层的经堂则会作油漆的彩画。”

室外

室外的门檐、窗檐由整齐的双层排列方木从墙面上突出而成，上面挂上彩色短皱帘。门框、窗框两侧用宽约15厘米左右的黑条装饰，窗子做成白色方格玻璃窗，二者色彩反差鲜明。

住宅大院的门廊两壁绘有驭虎图，象征预防瘟疫、招来吉祥；或绘有《财神牵象图》，画中有行脚僧牵来满载珍宝的大象，象征招财进宝之意。当然也有例外，如昌都农村便有在门上、墙上画蝎子图案的习俗，据说有避邪功能，因为在他们看来，蝎子本是地下神的形象之一。

“久瓦”墙

牛粪在藏语中称之为“久瓦”，是燃料的意思。“久瓦”是农村与牧区烹制一日三餐和取暖的燃料，已有上千年的历史，生活在雪域高原上的广大农牧民至今仍视其为最佳燃料。而“久瓦”在藏族同胞的手中加工成牛粪砖，砖整齐有序的堆积在庭院和牛羊圈四周，有的甚至还被码出了各式各样的花样，此时的牛粪已是一种可用作燃料的建筑装饰材料。

在川藏路北线道孚至炉霍的途中，许多藏式民居的外墙上都无一例外地涂满了牛粪，那密密麻麻的黑褐色牛粪与青白色的石砖，再配上神圣的玛尼堆、迎风招展的五彩经幡、终年积雪的神山以及蓝宝石一样纯净的天空作为背景，是天地间一种难言的大美。

编辑 | 杨子 图 | 网络

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