龙鸿起名漫游西泠印社

西泠印社，在浙江杭州孤山南麓，东至白堤，西近西泠桥，北邻里西湖，南接外西湖，是我国近现代研究金石篆刻的著名学术团体。

我喜欢“诗词书画”，每次到杭州游览西湖，都要参观、游览西泠印社。在我的心目中，这是一块书法、绘画、篆刻的高地、圣地。仿佛不到这里来，就失去了喜爱书法、绘画、篆刻的意义。

有时从西泠桥东行，过“中国印学博物馆”、“苏曼殊墓遗址”，到宋代隐逸诗人林和靖“放鹤亭”，再返回，从北山去西泠印社。有时过“秋瑾墓”、“俞西园纪念馆”，从西面去西泠印社。有时乘船游览西湖，到“平湖秋色”登岸，从南面去西泠印社。有时游览白堤，一路走来，从东面去西泠印社。

但总觉得这个西泠印社地址选得不错，虽没有传统的纵横建筑，但亭台楼阁，因山就势，高低错落，一层一层，井然有序，也不失江南园林佳作。真是高人选优址、雅址、高址。

据传，清光绪二十九年（1903年），金石研究和发展处于鼎盛时期，浙江派篆刻家丁仁、王禔、叶铭（谱名为铭）、吴隐等人，相聚杭州西湖，研讨印学，结社于孤山南麓西泠桥畔，“人以印集，社以地名”，初步取名“西泠印社”。等到印社初创十年，四位创始人团结同仁，集资、规划，买山立社，就选中了这个地方，先后建造园林，使印社初具规模。到了1913年，举行建社十周年纪念大会之际，才正式定名为西泠印社，修启立约，发展会员，公推近代艺术大师吴昌硕出任首任社长。以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。盛名之下，精英云集，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等为赞助社员。

从此，西泠印社成为海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有“天下第一名社”之誉。2001年，被国务院命名为“全国重点文物保护单位”，2007年，成功入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”。

这次我带着小外甥是从南面进去的。首先看到的是“涛声听东浙，印学话西泠”图，介绍着西泠印社。接着就是一座仿佛印章似的，四四方方，高高独立的“西泠印社建社八十五周年社员题立” 纪念碑。过了莲池，就是“柏堂”了，现为纪念室。

门额“西泠印社”，系吴昌硕题书。左右楹联是：“旧雨新雨，西泠桥畔各题襟溯，两汉渊源籍征鸿雪；文泉印泉，四照阁边同剔藓挹，孤山苍翠合仰名贤。”里面介绍着各届社长，都是金石篆刻界不同时期的精英才俊，书画大家。第一任社长吴昌硕，第二任社长马衡，第三任社长张宗祥，第四任社长沙孟海，第五任社长赵朴初，第六任社长启功，第七任社长饶宗颐，让人“高山仰止”。

往西就是一面单坡“印人印廊”了，展示着明清以来名家篆刻作品，这也是我非常喜欢的，收藏有《中国古代书画家“印款鉴赏”》、《中国近代书画家“印款精选”》，“方寸之间，气象万千”，展现着大千世界，不由驻足一一观看，有文彭、何震、汪士慎、丁敬、邓石如、陈鸿寿、赵之谦、吴昌硕等40余人的作品。

漫步游行，斜坡而上，有一石坊，一横两竖，倒是简单，上书“西泠印社”，左右楹联：“石藏东汉名三老，社结西泠纪廿年。”昭示着人们。

转阶突见，路旁依然有“西泠印社”石刻，小外甥竟然坐在那里，“姥爷，再照一张”，看来他也十分喜欢这个地方。当然，他也是个小书法爱好者，从小习字。

到了西泠印社“印泥制作研究中心”，也是“珍宝馆”，不由进去参观欣赏。据介绍，西泠印泥始创于清光绪二十九年（1903年），选料精良，制法考究，色泽古雅，质地细腻，夏不渗油，冬不凝固，浸水不褪，久为中外书画家喜爱。咱这书法爱好者，也享受享受，爷俩各自选购一大一小两盒西泠印泥，一是留念，二是使用，毕竟经常也有习作。

再往前行，文泉石壁上篆书题刻有“西泠印社”，下有题记。背后就是华严经塔了。这玲珑精巧的石塔，据说是西泠印社社友中的一位和尚于1924年筹建的。塔呈八角形，十一级，上刻华严经、金刚经、佛像，故叫华严经塔，也是西泠印社标志性建筑。

到了“汉三老石室”，内藏“汉三老讳字忌日碑”，及三国魏至明清各代碑刻、画石像等珍贵文物。“三老”，其实是东汉时职官名，碑文记录着一位“三老”祖孙三代的名讳和祖、父辈逝世的日子。据传，此碑清咸丰二年（1852年）出土于余姚客星山，是浙江已发现石碑中年代最早的一块。

不过，一度曾被日商购去，后被西泠印社同仁奔走呼吁，作画义卖，终募款将碑赎回，1922年建室于此，也呈现出当年文化艺人的爱国之举。四周多有楹联：“我思古人有扁斯石，其究安宅莫高匪山”、“东汉文章留片石，西泠翰墨著千秋”------石室前侧还有丁敬坐像。

一会儿，又到了锦带桥，架于闲泉、文泉之间，仅有三尺长，它以最小最短之桥载入我国桥梁之最。过桥山崖凿有“闲泉”篆字，再拐弯又有“规印厓”隶书，因山形似印规而得名，旁多有款识。可以说，摩崖石刻随处可见，文人墨客到处题咏。

这就到了“缶亭”。缶亭是西泠印社为陈放吴昌硕造像，而专门在崖壁上雕凿的一座石龛，因吴昌硕号“缶庐”，故而称其为“缶亭”。这缶亭奇特之处，就在于它以筑龛为亭。龛壁上有额：“缶亭”二字，左右有联：“金仙阅世，石室遗形”，均为王一亭所题，赞誉吴昌硕甘于清贫、不贪图功名利禄、退隐潜修金石书画的精神。缶亭中，端坐着吴昌硕铜像，据说，原铸铜像文革中已毁，这是文革后重铸的。

接着又到了“小龙泓洞”，也是人工开凿，是以“浙派”篆刻始祖丁敬的号命名。前有丁敬坐像，现有丁敬号命名，丁敬何许人也？不由追问。才得知，丁敬，浙江杭州人氏，可以说跨越清康雍乾三代，字敬身，号砚林、龙鸿山人------通览博学，嗜古耽奇，究心金石碑版。篆刻直追秦汉，于文彭、何震之外，别树一帜，章法苦心经营，切刀表达笔意，开创了泊派先河，故为浙派的开山鼻祖。出来玩，还是长知识的。

“小龙泓洞”题额下，为叶为铭隶属所题《小龙泓洞记》。西侧墙面上有王一亭画“送子观音像”，观音趺坐，怀抱小儿。旁有吴昌硕题句：“行善之人善结果，赠以佳儿佛曰可，观世观人更观我。”有人说，这是王、吴二人唱和的最好见证。但不明的是什么意思？难道是求子的地方吗？

到了题襟馆，西泠印社的最高处，有人说这里是眺望西湖的最佳处，我们也举目四望。倒也是佛者望佛，道者望道，各有其说，诗人望的是诗情画意，画家望的是水墨长卷，我们普通人望的就是有水有船------

游乐之间，好不愉快，不由书写一诗：“金石篆刻古传名，印社聚才重塑情。题壁慧言随处见，湖山胜境数西泠。”

九口2022-1-7

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